10 Amalan Terbalik Di Akhir Zaman

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang

amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah

terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut

oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau

terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan

dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:-

1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga

simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh

dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah

di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan

untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka.

Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia

makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah

mereka yang hadir makankenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka

termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta

peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?

2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap

salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada

duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri.

Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula salam tak berisi.

Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi

sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah

panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik

kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di

masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini

suatu perbuatan yang terbalik.

4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa

segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan

malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang

dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.

5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah,

sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di

rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa

riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang

berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta

perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan

puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya

perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri

sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri

pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari

bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka

dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan

lain.

8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam

periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya.

Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan

tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam.

Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali

hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali

hadir belajar pun menggeletar tangan.Bukankah terbalik amalan kita? Kita

sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau

bersolat dari tidak lulus periksa.

9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi

petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak

mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak

panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu

manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas.

10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau

tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah.

Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan

berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan

rumahtangga kurang bahagia.

Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang dada

menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaraan agar hidup

kita menurut landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah

mengikut selera kita. Allah yang mencipta kita maka biarlah Allah yang

menentukan peraturan hidup kita.

Sabda Rasullullah SAW: "Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat."

(Riwayat Bukhari)